분류 전체보기32 ‘나’는 어디서 와서 어디로 가는가? - 12연기 이런 고민해보신 적 있으신가요? ‘나는 어디서 와서 어디로 가는가?’ 사람이라면 누구나 한 번쯤 해보는 고민. 그러나 고민해봐도 답을 얻지 못하고 이내 포기하고 잊어버리곤 하는 질문입니다. 불교에서는 모든 마음 있는 생명은 ‘윤회’한다고 설명합니다. 태어나고 살다가 죽고, 다시 태어나서 살다가 죽는 것을 반복한다는 것입니다. 그런데 이 윤회라는 것은 어떠한 과정으로 진행될까요? 드라마나 만화에 나오는 것처럼, 사람이 죽으면 반투명한 유령이 몸에서 나와서 떠돌다가 다시 새로운 몸으로 쏙 들어가는 것일까요? 불교에서는 전통적으로 ‘12연기’라는 이론으로써 윤회의 과정을 설명합니다. 여기서 연기란, ‘연(緣)’이란, 특정한 조건에 의지한다는 의미입니다. ‘기(起)’는 발생한다는 뜻입니다. 그러므로 12연기란,.. 2021. 6. 13. ‘나’를 구성하는 다섯 가지 요소는 과연 실재할까? 우리는 세상을 살아가면서 온갖 것을 보고 듣고 맛보고 경험합니다. 그리고 그 경험에서 좋고 싫고 무덤덤한 여러 가지를 느끼며, 느낀 바에 따라서 생각하고 의도를 일으키고, 여러 가지 행동을 하게 됩니다. 우리의 행동은 여러 가지 결과를 일으키지요. 그렇게 우리의 삶은 계속해서 경험되고 움직입니다. 그런데 이러한 것들을 경험하는 ‘나’라는 것은 과연 정말 존재하는 것일까요? 불교에서는 ‘나’를 구성하는 요소를 5가지로 분류합니다. 이것을 전통용어로는 ‘오온(五蘊)’이라고 합니다. ‘오’는 숫자 5를 말하고, ‘온(蘊)’은 ‘모임, 집합, 뭉치’를 의미합니다. 다섯 가지 집합, 다섯 가지 모임 정도의 의미가 되겠네요. 이 다섯 가지가 무엇일까요? (1) 신체 (색 色) : 소위 말하는 나의 육체입니다. (2.. 2021. 6. 4. 진귀조사설(眞歸祖師說) 진귀(眞歸) 조사가 석가모니에게 조사선(祖師禪)의 종지를 전했다는 설. 석가모니가 샛별을 보고 깨달았으나 여전히 궁극의 경지가 아니었기에, 설산에서 진귀조사를 만나 선지(禪旨)를 얻고 대오하였다고 한다. 고려 진정천책(眞靜天𩑠, 1206~?)의 과 청허휴정(淸虛休靜, 1520~1604)의 선교석(禪敎釋)에 실려있는 설이다. 에서는 을 근거하고 있으며, 청허 휴정은 을 인용한다. 2021. 5. 30. 강박사고에서 벗어나는 방법 - 사유중지의 경 강박사고란? 강박사고란, 원치 않은 생각이 자꾸만 일어나서 괴로운 신경증의 증상이다. 예를 들어 자꾸만 불안한 생각, 파괴적인 생각 등을 하는 것이다. (친한 이를 해치려는 생각, 자꾸 무엇인가를 반복적으로 확인하고자 하는 생각, 내가 뭘 저지른게 아닌가 하는 불안 등) 강박사고가 일어나면 원치 않고 불쾌한 생각이기 때문에 이것을 중지시키고 싶어진다. 그래서 그 원인을 따져보기도 하고, 그것에 대해서 고민을 거듭하지만 그럴수록 오히려 증상이 더욱 심해진다. 강박사고가 더욱 빈번하게 심하게 일어나기도 하고, 고민을 거듭하면 마치 뇌가 부은 것처럼 극심한 피로와 괴로움이 느껴진다. 강박사고를 치료하는 방법 강박사고를 치료하는 방법은 여러가지가 있다. 유투브에서 전현수 박사님이 불교방송에서 강박증 치료에 관한.. 2021. 5. 9. 이전 1 2 3 4 ··· 8 다음